Bát nhã trí do học mà được.

[khuclunglinh]

ha hah ah ... kính bạn Hiền VM một ly trà [smile]:

vẫn là cùng 1 phương pháp đó ... mời bạn Hiền VM kiểm chứng giùm luôn ... có TÔI có TỚ gì không ? [smile]


Sư đến Mã Tổ thưa lại câu đã trình với Thạch Đầu. Mã Tổ bèn nói:

"Ta có khi dạy y nhướng mày chớp mắt, có khi không dạy y nhướng mày chớp mắt. Có khi nhướng mày chớp mắt là phải, có khi nhướng mày chớp mắt là không phải, ngươi làm sao?"

Ngay câu này sư đạt yếu chỉ, bèn lễ bái. [smile]

Mã Tổ hỏi: "Ngươi thấy đạo lý gì lễ bái?"

Sư thưa: "Con ở chỗ Thạch Đầu như con muỗi đậu trên trâu sắt."

Mã Tổ bảo: "Ngươi đã biết như thế, phải khéo gìn giữ." Sau khi hầu Mã Tổ ba năm, sư trở về Thạch Đầu và được truyền tâm ấn nơi đây. - Dược Sơn Duy Nghiễm


Ừ .. thì học TRÍ tuệ bát nhã là như vậy đó .. phương pháp này chỉ là TẬP TRUNG và chỗ KHÔNG TÔI KHÔNG TỚ thì mời bạn Hiền VM kiểm chứng giùm coi có TÔI có TỚ gì không ? [smile]


ờ mà đúng không ?

:lol: :lol:

   

[Vô Năng]

ha ha ha ... kính bạn VN một ly trà [smile]:

ờ học trí tuệ bát nhã là vậy đó ... hồi sáng nói tới SƠ THIỀN ... là tập trung trên một đối tượng .. để từ từ BẺ CỤP 1 NGÓN trong 10 ngón luôn:

- đối tượng chúng ta chọn là Ở TRONG ĐÓ KHÔNG TÔI KHÔNG TỚ .... nên bây giờ mời bạn VN xem giùm luôn coi có TÔI TỚ gì trong đó không nhé [smile]


Đến Quy Sơn Linh Hựu, Quy Sơn hỏi:

"Ngươi là Sa-di có chủ hay không chủ?"
Sư thưa: "Có chủ."
Quy Sơn lại hỏi: "Chủ ở chỗ nào?"

Sư từ bên Đông sang bên Tây đứng, Quy Sơn biết môn đệ thượng hạng.
Sư trình lại câu hỏi "Thế nào ra khỏi giếng ngàn thước không cần giây."

Quy Sơn hét: "Huệ Tịch!"

Sư ứng: "Dạ."

Quy Sơn bảo: "Ra rồi!"

-->> Nhân đây, sư đại ngộ triệt để,


cho nên ... lại đúng nữa rùi nhé ... nhờ bạn VN và mọi người xem giùm có TÔI có TỚ ở trong đó không ? [smile]

--> và luôn luôn sẵn sàng còn muôn ngàn thí dụ: KHÔNG TÔI KHÔNG TỚ [smile]

ờ mà đúng không ?

:lol: :lol:

Kính Khúc huynh, vậy thế nào là (trí) bát nhã ba la mật?

[khuclunglinh]

ha ha haha .. kính bạn VN một ly trà [smile]:

phương pháp này nói ngắn thì là TRÍ ... nói dài thì là TÍN ...

phật pháp như biển cả

- có thể nương vào --> bằng TÍN

- có thể vượt qua --> bằng TRÍ - Đại Trí Độ

*** người NƯƠNG VÀO .... thông thường ... vẫn có TA ... chứ không phải là KHÔNG TÔI KHÔNG TỚ [smile]

cho nên phải tiếp thôi ... cũng vẫn nhờ bạn VN coi giùm xem có TÔI có TỚ ở trong ấy không giùm luôn [smile]


Trước khi tịch, Sư gọi đệ tử là Pháp Hiền đến và phó chúc:

" Tâm ấn của chư Phật --> không có lừa dối, (smile)

tròn như thái hư,

không thiếu không dư,

không đi không lại,

không được không mất,

chẳng một chẳng khác,

chẳng thường chẳng đoạn,

vốn không có chỗ sinh, cũng không có chỗ diệt, cũng chẳng xa lìa và cũng chẳng phải chẳng xa lìa. Vì đối với vọng duyên mà giả lập tên ấy thôi... Tổ Tăng Xán khi Ấn khả chứng minh tâm này cho ta bảo ta mau về phương Nam giáo hóa. Đã trải qua nhiều nơi nay đến đây gặp ngươi quả là phù hợp với lời huyền ký. Vậy ngươi khéo giữ gìn, giờ đi của ta đã đến." - Ti-Ni-Đa-Lưu-Chi

ờ mà đúng không ?

:lol: :lol: