|| Hướng dẫn gửi bài ở Trang Chủ Diễn Đàn |||| Lưu niệm Thành Viên|| Lấy lại password đã quên || || Đăng ký vào danh sách Cộng Tác Viên Tình Nguyện Diễn Đàn ||
|| Danh Sách Thành Viên Ban Điều Hành nhiệm kỳ II (2013-2014) ||
Love Telling Không có thông điệp!

+ Trả lời Chủ đề + Viết chủ đề mới
Trang 26 của 26 Đầu tiênĐầu tiên ... 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26
Kết quả 76 đến 77 của 77

Chủ đề: Thiền Định và Phật Giáo

  1. #76
    Điều Hành Viên khuclunglinh is on a distinguished road
    Ngày tham gia
    Dec 2017
    Giới tính
    Chưa chọn Giới Tính
    Bài viết
    2,561
    Credits
    159,800
    23
    MASTER
     
     
    Số lần cộng|trừ: 7 lần
    Thanks
    1,025
    Thanked 540 Times in 486 Posts
    Rep Power
    4

    Mặc định

    ha ha ha .. kính bạn DCD một ly trà [smile]:

    DCD viết bày này cũng dày công quá ... nhưng cũng vì vậy mà tui cũng nổi hứng viết 1 đoạn luôn ... [smile]


    - thí dụ: nói tới THẬT GIẢ .. thì TỨ DIỆU ĐẾ có lẽ là một thước đo tốt nhất cho thật và giả

    --> bởi vì KHỔ làm cho cái "THẬT HÓA GIẢ" ... như người tui yêu nhưng người đó làm tui khổ quá nên đâu có thật là người tui yêu nữa .... chỉ còn "giả vờ yêu thôi" .. [tên của một bài hát nhỉ .... smile ]

    con chồn có hang .. chim trời có tổ ... đã làm người thì cũng phải có ĐIỂM TỰA mà bản thân cho là an toàn ... mỗi lần cần xài đến thì lại LẤY RA XÀI ... như các vị hồi xưa gọi là "BỬU BỐI" đó ... thì khi BỬU BỐI ĐÓ VÔ DỤNG = HỎNG XÀI ĐƯỢC ... KHỔ QUÁ .. thì NĂNG LỰC AN TOÀN của NÓ --> là GIẢ ...

    cho nên theo tui nghĩ .. thật và giả ... được đo lường bằng "SỰ AN TOÀN, AN ỔN ... AN TRÚ ĐƯỢC" là tốt nhất [smile]


    ở đây chúng ta nói ĐẾN TÂM như là ĐIỂM TỰA AN TOÀN ... sở dĩ TÂM trở thành một điểm tựa AN TOÀN ... bởi vì có hiện tượng NGÃ LẬP .. có hiện tượng AN TRÚ, AN LẠC .. AN TỊNH xảy ra ... cho nên đối với tất cả thế giới vạn vật . thì điểm TỰA AN TOÀN và DUY NHẤT là TÂM .... bởi vì CŨNG CHỈ QUA TÂM CHÚNG TA MỚI CÓ ĐƯỢC SỰ AN LẠC, AN TRÚ, THƯỜNG LẠC NGÃ TỊNH ấy


    tui rất thích thí dụ ĐỒNG TIỀN HAI MẶT: TRÁI và PHẢI của DCD ... lồng thêm một tí tư tưởng của ngài LONG THỌ vào đó .. bởi vì

    TÌNH = ÁI = nằm hẳn trong 1 chi của THẬP NHỊ NHÂN DUYÊN = VÔ MINH


    nhưng:

    TÌNH = cũng là đặc tính hữu tình ... và không có nó .. thì không có PHẬT CHỦNG ... "vô tình vô phật chủng" - pháp bảo đàn kinh


    như vậy .. cũng như sự phân biệt ngày và đêm .... thực chất vì có sự phân biệt CƯỜNG ĐỘ ÁNH SÁNG mà có ngày và đêm .. chứ vốn không có ngày và đêm ...

    cũng như nói tới CON GÀ và TRỨNG GÀ . thực chất bởi vì có sự phân biệt LỚN NHỎ [ha ha ha ] mà có sự phân biệt trứng và gà ... chứ chỉ là LOÀI GÀ [smile]

    cũng như nói tới ... THẬT và GIẢ ... thực chất khôgn có THẬT và GIẢ . mà vì CÓ KHỔ = LÀM SỰ PHÂN BIỆT mà người ta có thật và giả ...


    cho nên: vì mỗi chúng sanh đều hữu tình .. cho nên họ đều có PHẬT CHỦNG ... mà vì mỗi chúng sanh đều có PHẬT CHỦNG --> họ đều sẽ THÀNH PHẬT .... như vậy đâu có VÔ MINH ?? ...

    đo đó .... hiện tượng VÔ MINH = CÓ KHỔ .. ít hay nhiều .. chẳng qua là chạy vòng vòng vòng vòng trong 1 thời gian ... 1 không gian

    -->> cuối cùng rùi cũng ra khỏi KHU RỪNG



    đặc tính PHI HỮU TÌNH VỚI ĐAU KHỔ của con người là như vậy ...

    thí dụ: trong đây ai nói làm đôi mắt mình bực bội khó chịu quá . thì rút điện tắt máy ... một hồi, vài ngày sau lại thấy an ổn trở lại ... như vậy ... tự nhiên

    DO CÓ KHỔ mà học được phương pháp TRÁNH NÉ, TRỪ DIỆT ... mà đức PHẬT đúc kết thành một phương pháp: TU ĐỊNH = LY -->> SANH --> HỶ LẠC ĐỊNH

    vì cái TÂM cách ly ra khỏi đau khổ .. tự nó sẽ được bình an ... như GIÓ LẶNG --> thì SÓNG DỪNG ..


    hơn 1 tí nữa ... thì ĐỊNH trở thành phương pháp "CHÚ TÂM" .... thí dụ bạn KIM CANG THƠI LUAN đăng một loạt số bài học CHÚ TÂM ... cốt là để học CHÚ TÂM "ĐỂ CHO TÂM KHÔNG CHUYÊN CHÚ VÀO ĐAU KHỔ" mà không có khổ .. như vậy đối với sự phiền não tự nhiên lại có khả năng: AN TRỤ TẠI ĐÓ mà AN LÀNH được luôn .. và đức Phật đúc kết phương pháp đạt định đó là: ĐỊNH --> SANH --> HỶ LẠC ĐỊNH

    dù ai nói ngả nói nghiêng ..

    [do chú tâm không nghe .. không để ý]

    lòng ta vẫn vững như cây giữa rừng


    dù ai nói ngả nói nghiêng

    [do chú tâm vào sự lành ... không thể ý ]

    lòng ta vẫn vững như kiềng ba chân ....

    hay như là Hoa Mộc Lan nói:

    dù cho GIÓ CÓ THỔI .... NÚI ĐÁ KHÔNG CÚI ĐẦU ... chắc là định lực CAO CƯỜNG CỨNG ĐƯỢC NHƯ NÚI ĐÁ



    và càng đi tiếp vào các loại định ... càng thấm nhuần với đau khổ hơn .. càng học được phương pháp tự tại và an trú an lạc hơn ...

    và càng nhận ra: sự an ổn của bản thân chính là do tâm mình mà có ... các phương pháp: trừ diệt, cách ly, chú tâm .. chỉ là những phương pháp tăng cường khả năng an lạc tự tại của tâm thôi [smile]

    cuối cùng nảy sỉnh ra hiện tượng: RẤT LÀ TỰ TIN VỚI BẢN THÂN .... bởi vì nó --> ĐÃ HÓA --> THÀNH ĐIỂM TỰA CHO SỰ BÌNH YÊN MẤT RỒI



    ĐẠO LỚN KHÓ THẤY ... KHÓ THẤY HẾT cũng đúng ... KHÓ 1 VÀI LỜI nói hết cũng đúng ...

    THẾ GIỚI lại bao la .. khó thấy hết cũng đúng .. khó 1 vài lời nói hết cũng đúng ...

    và vì "KHÔNG THỂ NÓI HẾT" .. KHÔNG THỂ NHẤT THỜI THẤY HẾT .. không thể trải nghiệm được hết .. mà nó trở thành "một nghi tình" là BẤT KHẢ TƯ NGHI ...

    cho nên . cứ thật lòng trao đổi kinh nghiệm và học hỏi .. biết quán sát tâm mỗi người đối với đau khổ = ứng xử linh hoạt . .đối với khổ tâm chuyển và chuyển tâm thế nào .

    --> đúng là MỖI LẦN THẤY ... vẫn là 1 BÀI HỌC . cả đời xem cũng không hết


    ờ mà đúng không ?

    :lol: :lol:

       


  2. The Following User Says Thank You to khuclunglinh For This Useful Post:

    vienquang6 (Hôm nay)

  3. #77
    Điều Hành Viên Tịch Nhiên is on a distinguished road
    Ngày tham gia
    Jan 2017
    Giới tính
    Nam
    Bài viết
    926
    Credits
    116,119
    8
    MASTER
     
     
    Số lần cộng|trừ: 5 lần
    Thanks
    344
    Thanked 395 Times in 298 Posts
    Rep Power
    3

    Mặc định

    Hi hi..

    Nói đi nói lại cũng nói đến chuyện người ta phải Giác Ngộ.

    Tiểu đệ nói chuyện dễ hiểu hơn nhiều!

    Vô Minh là gì?

    Ví dụ : lão huynh ngươi ở với gia đìn có 2 đứa con. Trong 20 năm còng lưng lo cho gia đình. Sau đó vợ huynh tuyên bố 2 đứa kia thật ra không phải con huynh

    Thế là từ giờ trở đi huynh gọi là người biết được sự thật chứ quảng thời gian 20 năm qua là Vô Minh khà khà...

    Cái như lai tạng với Phật tánh nó cũng như vậy đấy hì hì..

    Rất cảm ơn lão huynh vì một bài viết rất có giá trị. Nó làm rõ nghĩa nhất thể Tam Muội hay vô sanh pháp nhẫn mà hành giả cần minh bạch. Sở dĩ khi không sanh chấp tưởng ta, người, chúng sanh, thọ giả... Thì mọi nghĩa lý nơi thế gian đều có thể thông suốt hì hì...

       


+ Trả lời Chủ đề + Viết chủ đề mới
Trang 26 của 26 Đầu tiênĐầu tiên ... 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 7 users browsing this thread. (1 members and 6 guests)

  1. dumbiti305

Similar Threads

  1. Giai thoại nhà thiền phim hoạt hình
    By rickpham in forum Tổ Sư Thiền
    Trả lời: 0
    Bài viết cuối: 21-05-2016, 03:17 PM
  2. Kiến ngũ uẩn giai Không, Độ nhất thiết khổ ách
    By Nhuận Tâm in forum Các bài viết về Phật Học
    Trả lời: 0
    Bài viết cuối: 05-07-2013, 03:52 AM
  3. Cao và Xa (Giai Thoại Thiền)
    By tt_chuyenphapluan in forum Chia sẻ tâm linh và cuộc sống
    Trả lời: 0
    Bài viết cuối: 07-06-2013, 10:13 PM
  4. Các giai thoại về thiền (cartoon)
    By em_lanh in forum Nhạc & Phim Phật Giáo
    Trả lời: 0
    Bài viết cuối: 06-04-2012, 01:36 AM

Members who have read this thread : 32

Bookmarks

Quyền viết bài

  • Bạn Không thể gửi Chủ đề mới
  • Bạn Không thể Gửi trả lời
  • Bạn Không thể Gửi file đính kèm
  • Bạn Không thể Sửa bài viết của mình