|| Hướng dẫn gửi bài ở Trang Chủ Diễn Đàn |||| Lưu niệm Thành Viên|| Lấy lại password đã quên || || Đăng ký vào danh sách Cộng Tác Viên Tình Nguyện Diễn Đàn ||
|| Danh Sách Thành Viên Ban Điều Hành nhiệm kỳ II (2013-2014) ||
Love Telling Không có thông điệp!

+ Trả lời Chủ đề + Viết chủ đề mới
Trang 33 của 37 Đầu tiênĐầu tiên ... 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 CuốiCuối
Kết quả 97 đến 99 của 110

Chủ đề: Thảo luận Kinh Đại Bát Niết Bàn- Phẩm 24. Ca Diếp Bồ Tát

  1. #97
    Điều Hành Viên Ba Tuần is on a distinguished road Ba Tuần's Avatar
    Ngày tham gia
    Jul 2016
    Giới tính
    Nam
    Bài viết
    1,411
    Credits
    1,248,818
    16
    MASTER
     
     
    Số lần cộng|trừ: 3 lần
    Thanks
    116
    Thanked 450 Times in 347 Posts
    Rep Power
    4

    Mặc định

    Trích dẫn Gửi bởi Bình Đẳng Giác Xem bài viết
    Xem thầy nói cũng giống con xem trong phim.vô sanh pháp nhẫn có nghĩa là phá trừ được chấp ngã và chấp pháp hướng tới trung đạo,đạt được bất thoái chuyển không thiện không ác.không niệm không phải không niệm
    Xin hỏi đạo hữu, thế nào là “không niệm không phải không niệm” ?

    Tứ tướng - Tứ bệnh:(1).
    Tịnh Tông: (1);(2)
    Thiền Tông:(1);(2);(3);(4);(5).
    Giáo Tông:(1)

  2. #98
    Điều Hành Viên Ba Tuần is on a distinguished road Ba Tuần's Avatar
    Ngày tham gia
    Jul 2016
    Giới tính
    Nam
    Bài viết
    1,411
    Credits
    1,248,818
    16
    MASTER
     
     
    Số lần cộng|trừ: 3 lần
    Thanks
    116
    Thanked 450 Times in 347 Posts
    Rep Power
    4

    Mặc định

    Chẳng thiện chẳng ác đấy là nhị, chẳng phải bất nhị. Bởi còn chủ thể tự chấp và đối tượng phân biệt.

    Ngôn từ “bất nhị” biểu đạt cho năng lực cảm giác ra vào các cơ quan như mắt, tai, mũi, lưỡi, óc.

    Nói ra vào để nhằm chỉ tính tự do của nó, chẳng phải như vật thay đổi vị trí trong không gian mà đặt tên là ra vào.

    Bản tính bao trùm của năng lực cảm giác vốn là rộng không ngằn mé, nay bị ngăn che bởi suy tưởng trở thành có ngằn mé. Suy tưởng chẳng là gì khác chính là sự mất kiểm soát của năng lực cảm giác ( thấy, nghe...).

    Nay muốn lấy lại năng lực này thì chỉ cần tùy tiện chọn lấy một nhánh năng lực cảm giác bất kì ( hoặc thấy, hoặc nghe...) lấy nó soi chiếu lại chính nó, như nghe cái năng lực nghe, thấy cái năng lực thấy...

    Rõ là việc chẻ trăng, vuốt mây...thật là thú vị biết bao.

       

    Tứ tướng - Tứ bệnh:(1).
    Tịnh Tông: (1);(2)
    Thiền Tông:(1);(2);(3);(4);(5).
    Giáo Tông:(1)

  3. The Following User Says Thank You to Ba Tuần For This Useful Post:

    vienquang6 (27-11-2018)

  4. #99
    Ban Cố Vấn Chủ Đạo Diễn Đàn - Quyền Admin vienquang6 is on a distinguished road vienquang6's Avatar
    Ngày tham gia
    Feb 2007
    Giới tính
    Nam
    Bài viết
    5,886
    Credits
    5,921
    26
    MASTER
     
     
    Số lần cộng|trừ: 1 lần
    Thanks
    1,874
    Thanked 1,717 Times in 1,145 Posts
    Rep Power
    10

    Mặc định Thảo luận Kinh Đại Bát Niết Bàn- Phẩm 24. Ca Diếp Bồ Tát

    * Qua bờ Sanh tử .

    Kinh văn: Nầy Thiện Nam Tử ! Bảy chúng sanh đây vì chẳng thể tu tập bốn điều : Thân, giới tâm và huệ, nên hay gây tạo tội ngũ nghịch, dứt căn lành, phạm bốn tội trọng, hủy báng Phật, Pháp, Tăng, do đây nên gọi là thường chìm đắm.

    Nầy Thiện Nam Tử ! Trong bảy hạng chúng sanh nầy ai có thể gần gũi thiện tri thức chí tâm nghe và nhận lấy chánh pháp của Như Lai, trong tâm khéo tư duy ở đúng pháp, siêng năng tu tập thân, giới, tâm và huệ, do đây nên được gọi là qua khỏi sông sanh tử đến nơi bờ kia.
    Qua những khảo sát nói trên .- Chúng thấy " Vượt thoát sanh tử, chỉ là VƯỢT THOÁT Ý NIỆM SAI LẦM VỀ SANH TỬ (mà thôi). Do vậy đoạn kinh này đức Phật nói: "tâm khéo tư duy ở đúng pháp, siêng năng tu tập thân, giới, tâm và huệ, do đây nên được gọi là qua khỏi sông sanh tử đến nơi bờ kia."

    Và đó cũng là ý nghĩa : "không niệm không phải không niệm"

    + Không NIỆM là vì "Vượt thoát mọi vọng niệm"
    + Không phải không niệm là vì Không rơi vào Đoạn kiến . Mà Tất cả Niệm đều khế hợp Tâm Chơn Như .

       

    vienquang6


    Mượn chỉ đưa diều lên khỏi gió,
    Buông thuyền lúc khách đã sang sông.

+ Trả lời Chủ đề + Viết chủ đề mới
Trang 33 của 37 Đầu tiênĐầu tiên ... 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 CuốiCuối

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

     

Similar Threads

  1. Kinh Chân nhân - Bài kinh số 113 - Trung Bộ Kinh (Majjhima Nikaya)
    By Thiên Không in forum Giáo Lý PG Nguyên Thủy
    Trả lời: 2
    Bài viết cuối: 10-06-2018, 12:29 PM
  2. Trả lời: 9
    Bài viết cuối: 13-05-2018, 12:30 PM
  3. Trả lời: 2
    Bài viết cuối: 13-05-2018, 12:22 PM
  4. Trả lời: 2
    Bài viết cuối: 13-05-2018, 12:10 PM
  5. Trả lời: 0
    Bài viết cuối: 17-08-2012, 11:12 AM

Members who have read this thread : 56

Bookmarks

Quyền viết bài

  • Bạn Không thể gửi Chủ đề mới
  • Bạn Không thể Gửi trả lời
  • Bạn Không thể Gửi file đính kèm
  • Bạn Không thể Sửa bài viết của mình