|| Hướng dẫn gửi bài ở Trang Chủ Diễn Đàn |||| Lưu niệm Thành Viên|| Lấy lại password đã quên || || Đăng ký vào danh sách Cộng Tác Viên Tình Nguyện Diễn Đàn ||
|| Danh Sách Thành Viên Ban Điều Hành nhiệm kỳ II (2013-2014) ||
Love Telling Không có thông điệp!

+ Trả lời Chủ đề + Viết chủ đề mới
Trang 13 của 13 Đầu tiênĐầu tiên ... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Kết quả 37 đến 39 của 39

Chủ đề: Công Án "phá tà tông"

  1. #37
    Thành viên vinh dự Tịch Nhiên is on a distinguished road
    Ngày tham gia
    Jan 2017
    Giới tính
    Nam
    Bài viết
    364
    Credits
    39,705
    5
    Professional
     
     
    Số lần cộng|trừ: 0 lần
    Thanks
    107
    Thanked 151 Times in 114 Posts
    Rep Power
    2

    Mặc định

    Trích dẫn Gửi bởi khuclunglinh Xem bài viết
    ha ha ha aha .. ờ công án này ... chúng ta đem Ý THỨC lên vị trí đầu tiên là .... là làm như thế nào nhỉ ? [smile]

    - Ý dẫn đầu các pháp

    - Ý tạo tác làm chủ ...

    nếu với Ý THANH TỊNH

    - an lạc bước theo sau


    nhưng trong kinh Sa Môn Quả, sau khi rút ra được một vật liệu nguyên chất một tí: Ý THỨC sau tứ sắc thiền .. đức Phật đã chỉ rõ phương pháp đó rồi:

    Trong "Ý THỨC" đó ... không có một cái TÔI ở trong Sắc Giới

    - cho nên chữ "THANH TỊNH" là tính từ miêu tả chữ "Ý" đó .. có một chữ "LIỄU SẮC" ở trong đó rồi... phải không ? ... khác với "ĐỂ TÂM BÌNH THƯỜNG" lắm bởi vì nó là MỘT TÊN GỌI .. không phải là một hành động, hay quy trình gì hết .. [smile]

    đúng không ? [smile]

    *** bởi vì trong Ý THỨC đó lúc này đã không có một cái tôi ở trong SẮC GIỚI nữa .. vậy Ý THỨC đó = CÓ TRƯỚC ?? .. hay là CÓ SAU CÁI "TÔI" ?? ... cho nên đó là .. dời VỊ TRÍ của Ý THỨC ra khỏi "CÁI HỘP = TÔI" ... "OUTSIDE THE BOX" là chỗ đó ... phải hông ? [ha ha hahaha .. smile]


    Với tâm định tĩnh, thuần tịnh, không cấu nhiễm, không phiền não, nhu nhuyến, dễ sử dụng, vững chắc, bình thản như vậy, [cái TÂM = Ý này .. trong đó có chữ LIỄU = THANH TỊNH rồi .. nên gọi là Ý THANH TỊNH .... smile]


    --->> Tỷ-kheo chú tâm, hướng tâm đến sự hóa hiện một thân do ý làm ra. Vị ấy tạo một thân khác từ nơi thân này, cũng là sắc pháp, do ý làm ra, đầy đủ các chi tiết lớn nhỏ, không thiếu một căn nào.



    rõ ràng cái THÂN làm ra sau Ý thức đó mà .. mà trong Ý THỨC đó .. đâu có cái tôi nào đâu ... [chưa có ... smile]


    bởi vì vậy phương pháp độc môn của QUY SƠN LINH HỰU hay lắm:

    Quy Sơn bảo: "Dùng cái diệu tư (nghĩ nhớ) mà không tư, xoay cái tư tinh anh sáng suốt vô cùng. Tư hết, trở về nguồn, nơi tính tướng thường trụ, sự lý không hai, Chân Phật như như."


    ** phải hiểu được nguyên lý này thì mới hiểu được nguyên lý: TỪ TRỐNG RỖNG --> VẠN VẬT XUẤT HIỆN .. và cũng là nền tảng để đi tới HAI BỨC TRANH SAU CÙNG của THẬP MỤC NGƯU ĐỒ ... bạn TN có hứng thú gì không ? [smile]

    mà đúng không ?

    :lol: :lol:
    Hê hê...

    Ông thật là mê lầm quá lắm!

    Chổ ngài Quy Sơn bảo đó là phương tiện chỉ lối khiến người nương đó mà có thể khai ngộ. đó là chổ bất đắc dĩ mà lập phương tiện. ông không nghe kinh nói sao. có Bồ Tát vô dấu tích thần thông bước 1 bước qua 3 ngàn đại thiên thế giới cũng không ra khỏi lỗ chân lông Phổ Hiền hề hề...

    Ông cứ chạy lăng xăng khắp nơi cũng không ra khỏi bản tay ta đâu ha ha...

       


  2. The Following User Says Thank You to Tịch Nhiên For This Useful Post:

    khuclunglinh (11-04-2018)

  3. #38
    Điều Hành Viên khuclunglinh is on a distinguished road
    Ngày tham gia
    Dec 2017
    Giới tính
    Chưa chọn Giới Tính
    Bài viết
    736
    Credits
    38,971
    13
    MASTER
     
     
    Số lần cộng|trừ: 1 lần
    Thanks
    408
    Thanked 152 Times in 137 Posts
    Rep Power
    1

    Mặc định

    ha ha ha ha ... tui còn đang định tách luôn:

    tất cả những kinh nghiệm TỊCH NHIÊN ra khỏi TỊCH NHIÊN luôn đó ..

    - hỏng biết bỏ hết đi tất cả những KHÁI NIỆM TỊCH NHIÊN RỒI .. thì còn NGƯỜI gì nhỉ ? [smile]


    nhưng mà hỏng sao .. chuyện của 12 bộ kinh NHỨC ĐẦU LẮM cứ để tui kể .. [ha ha hahahaha .. phải hông ? ]

    --> cho nên .. phương pháp độc tông độc môn này của QUY NGƯỠNG TÔNG ... đem Ý THỨC lên hàng đầu tiên ... là chuyện tui kể được thôi [chắc chắn và có lẽ là vậy đó .. smile]

    mà đúng không


    nhưng mà đây là CÔNG ÁN PHÁ TÀ TÔNG mà .. nên chúng ta coi tiếp công án chứ [sợ công án gì ?? ... smile]

    ** dùng NGHĨA hiểu chân nghĩa của CÔNG ÁN .. chắc là không phải là cách "BỎ CHẠY CÔNG ÁN" ... phải hông ?


    Thế nào là diệu chỉ của Thiền tông?

    -Ông chẳng có Phật tánh


    Thế nào là đốn?

    -->> Ngài vẽ một vòng tròn rồi chỉ vào đó. [smile]


    -Thế nào là tiệm?

    Ngài đưa tay vẫy vẫy trong hư không ba lần [smile]
    - Tây Tháp Quang Mục


    *** Đốn: đốn là mau là lẹ .. có sẵn rồi thì mới mau lẹ được .. không có sẵn thì mò .. mà chỗ có sẵn đó là NHƯ VẬY: tức là TRÒN ĐỒNG THÁI HƯ, không thiếu không dư ... chỗ đó là chỗ "đầy đủ, mau lẹ, và hoát nhiên" là tại vì NHƯ VẬY [phải hông ? ... smile]


    *** Tiệm: cái gì tiệm thì là mơ hồ, cái gì cũng thiếu thì phải mò .. và không có NHƯ VẬY, chẳng phải THÁI HƯ, phải tới phải đi .. phải chạy vòng vòng ...

    mà đúng không ? [ha ha hahahaa .. smile]

    :lol: :lol:

       


  4. #39
    Điều Hành Viên khuclunglinh is on a distinguished road
    Ngày tham gia
    Dec 2017
    Giới tính
    Chưa chọn Giới Tính
    Bài viết
    736
    Credits
    38,971
    13
    MASTER
     
     
    Số lần cộng|trừ: 1 lần
    Thanks
    408
    Thanked 152 Times in 137 Posts
    Rep Power
    1

    Mặc định

    ha ha ha ha .. có một biến cố . nhưng những người đến gặp những biến cố đó ... lại kể thành những CÂU TRUYỆN "KHÁC NHAU" ... khác nhau bởi vì:

    - những người "KHÔNG TẬN MẮT TAI NGHE" thấy biến cố ấy, nhưng lại qua những câu truyện được tường thuật đó --->> LẠI THẤY LÀ KHÁC NHAU ...

    thành ra ... trở thành những BIẾN CỐ KHÁC NHAU luôn [smile]



    Nhưng ở trong cuộc đời .. chúng ta luôn làm thế .. VÒNG TRÒN như Tây Tháp Quang Mục vẽ: Vòng Tròn thì phải có một cái tâm ... chúng ta AI CŨNG CÓ MỘT VÒNG TRÒN .. một cái tâm ... và tất cả những gì trong vòng tròn đó xuất hiện .. đều là như vậy ...


    tuy nhiên .. vì cái tâm ấy phải đi qua những dòng kinh nghiệm, phải trải nghiệm .. để rồi: có những trải nghiệm, có những kinh nghiệm

    - ăn vào thịt da .. ăn vào xương tủy ... ăn vào ý nghĩ .. ăn vào tư tưởng .. ăn vào TÂM luôn .. trở thành những HẠT VI TRẦN ...

    từ đó làm nên ... cõi HỒNG TRẦN ....

    ở trong cõi hồng trần đó ... CÁT BỤI MỊT MỜ .. đâu là TRỜI TRONG ....

    hay chính những CÁT BỤI MỊT MỜ đó, đã không có trời trong ?



    Và đó là câu truyện được thuật lại bởi Vô Trước Vân Hỉ, thiền sư đời thứ hai của QUY NGƯỠNG TÔNG:



    Niên hiệu Quang Khải năm thứ ba (887), Tiền Vương thỉnh Sư trụ Long Tuyền Giải thự (nay là viện Từ Quang).

    Có vị Tăng hỏi: Thế nào là tướng Niết-bàn?

    Sư đáp: Chỗ khói hương hết, nghiệm.

    Lại hỏi: Thế nào là đại ý Phật pháp?

    Sư gọi Viện chủ đến! ông thầy này bị bệnh điên.

    Hỏi: Thế nào là tự mình?

    Sư lặng thinh.

    Vị Tăng ấy mờ mịt, lại hỏi câu trên.

    Sư bảo: Trời trong bụi mù, chẳng nhằm bên mặt trăng bay.



    mà đúng không ?


    :lol: :lol:

       


+ Trả lời Chủ đề + Viết chủ đề mới
Trang 13 của 13 Đầu tiênĐầu tiên ... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

     

Members who have read this thread : 17

Bookmarks

Quyền viết bài

  • Bạn Không thể gửi Chủ đề mới
  • Bạn Không thể Gửi trả lời
  • Bạn Không thể Gửi file đính kèm
  • Bạn Không thể Sửa bài viết của mình