|| Hướng dẫn gửi bài ở Trang Chủ Diễn Đàn |||| Lưu niệm Thành Viên|| Lấy lại password đã quên || || Đăng ký vào danh sách Cộng Tác Viên Tình Nguyện Diễn Đàn ||
|| Danh Sách Thành Viên Ban Điều Hành nhiệm kỳ II (2013-2014) ||
Love Telling Không có thông điệp!

+ Trả lời Chủ đề + Viết chủ đề mới
Trang 15 của 15 Đầu tiênĐầu tiên ... 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
Kết quả 43 đến 44 của 44

Chủ đề: Thảo luận Kinh Đại Bát Niết Bàn- Phẩm 19 Thánh Hạnh

  1. #43
    Ban Cố Vấn Chủ Đạo Diễn Đàn - Quyền Admin vienquang6 is on a distinguished road vienquang6's Avatar
    Ngày tham gia
    Feb 2007
    Giới tính
    Nam
    Bài viết
    5,027
    Credits
    5,926
    23
    MASTER
     
     
    Số lần cộng|trừ: 0 lần
    Thanks
    1,483
    Thanked 1,473 Times in 976 Posts
    Rep Power
    10

    Mặc định Thảo luận Kinh Đại Bát Niết Bàn- Phẩm 19 Thánh Hạnh

    * Diệt Thánh Đế.

    Kinh văn: Này Thiện nam tử ! Bồ tát trụ Đại thừa Đại Niết Bàn quán sát DIỆT THÁNH ĐẾ như thế nào ?

    _ Diệt có nghĩa hoàn toàn trừ dứt các phiền não. Dứt trừ hết phiền não gọi là "tịch diệt". Thể "tịch diệt" ấy gọi là THƯỜNG. Do phiền não tịch diệt mà thọ dụng sự an vui: LẠC . Thọ dụng quả an lạc không do ước mơ, mong đợi, van xin nên gọi là TỊNH. Vì là THƯỜNG, LẠC, TỊNH nên không còn lăn lội lại qua trong hai mươi lăm cảnh giới, đích thực là NGÃ. Đối với sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp; với sanh, lão, bệnh, tử; với thành, trụ, hoại, không; với thân, sơ, bỉ, thử...không chấp thủ, không phan duyên nên gọi là cứu cánh tịch diệt. Đấy là Đại Bồ tát trụ Đại thừa Đại Niết Bàn quán sát DIỆT THÁNH ĐẾ...
    ………..

    Diệt là vắng lặng không còn phiền não, là thường mà cũng là vô thường. Diệt của Như Lai chứng được là thường. Diệt của Nhị thừa chứng được là vô thường. Diệt là pháp đối tượng chứng được là chơn đế. Như Lai tánh chẳng gọi là diệt mà có thể dứt diệt phiền não. Hư không cũng vậy.


    vienquang6


    Mượn chỉ đưa diều lên khỏi gió,
    Buông thuyền lúc khách đã sang sông.

  2. #44
    Ban Cố Vấn Chủ Đạo Diễn Đàn - Quyền Admin vienquang6 is on a distinguished road vienquang6's Avatar
    Ngày tham gia
    Feb 2007
    Giới tính
    Nam
    Bài viết
    5,027
    Credits
    5,926
    23
    MASTER
     
     
    Số lần cộng|trừ: 0 lần
    Thanks
    1,483
    Thanked 1,473 Times in 976 Posts
    Rep Power
    10

    Mặc định Thảo luận Kinh Đại Bát Niết Bàn- Phẩm 19 Thánh Hạnh

    * Vô Sở Uý (không sợ hãi).

    Kinh văn: Thánh hạnh là hạnh của chư Phật Thế Tôn thực hành. Tuy nhiên, hàng Thanh văn, Duyên giác, Bồ tát nghe rồi cũng có thể thực hành, nên gọi là Thánh hạnh. Đại Bồ tát tu hạnh này, sẽ được trụ vào bậc VÔ SỞ ÚY chẳng còn sợ tham, sân, si; chẳng còn sợ sanh, lão, bệnh, tử; cũng chẳng còn sợ ác đạo, địa ngục, súc sanh, ngạ quỷ.

    Luận về ác đạo trong loài người có ba hạng: Một, nhất xiển đề. Hai, hạng hủy báng Đại thừa kinh điển. Ba, phạm tứ trọng tội. Bồ tát trụ bậc vô sở úy chẳng còn sợ rơi vào những hạng ác như vậy. Cũng chẳng còn sợ sa môn, Bà la môn, ngoại đạo, thiên ma ba tuần; cũng chẳng sợ phải thọ thân trong hai mươi lăm cõi.

    Này Thiện nam tử ! Đại Bồ tát trụ bậc VÔ SỞ ÚY chứng được hai mươi lăm muôn tam muội, phá vỡ tan hai mươi lăm cõi:
    Vô Sở Uý là không có sự sợ hãi.

    Thường con người sợ hãi các thứ: sợ tham, sân, si; sợ sanh, lão, bệnh, tử; sợ ác đạo, địa ngục, súc sanh, ngạ quỷ.- Vì những thứ đó gây đau khổ cho con người.

    Nhưng với người "Kiến Đế", tức là người thấy được Chân Đế, thấy rõ được Đạo.- Thì giống như câu chuyện kiến thằng vi xà, sau:
    Các pháp do duyên mà hiện hữu, nên gọi là y tha khởi. Chúng sanh chấp các pháp y tha này là có thực, đó là biến kế chấp, nghĩa là một sự hiểu biết theo vọng tình. Các nhà Duy thức thường lấy ví dụ đêm thấy sợi dây thành con rắn. Con rắn đó trên vọng tình thì có mà trên sự thực khách quan thì không. Trong luận có một bài kệ để diễn tả ba tự tánh nói trên của các pháp :

    "Bạch nhất kiến thằng, thằng thị ma,
    Dạ lý kiến thằng, thằng thị xà.
    Ma thượng sanh thằng, do trí loạn,
    Khởi kham thằng thượng cánh sanh xà?"

    Tạm dịch:

    "Ban ngày thấy dây, dây là gai,
    Trong đêm thấy dây, dây là rắn.
    Gai thấy thành dây, trí đã loạn,
    Dây còn hóa rắn nữa sao đang?"

    Tất cả các pháp đều do duyên sinh gọi là y tha khởi, vì y tha khởi nên như huyễn, không có thực. Thấy dây là gai (thằng thị ma) tức thấy rõ thực tướng của dây, thì gọi là viên thành thật. Thấy gai là dây (ma thượng sanh thằng) là y tha khởi tánh. Thấy dây thành rắn (thằng thượng cánh sanh xà) là biến kế chấp. Các pháp y tha và biến kế chấp đều là pháp hư vọng, vô tánh, chỉ có viên thành thật là pháp thường tánh.

    Pháp nhất thừa cũng là chân như, thật tế pháp trụ, pháp vị. Chữ "pháp trụ, pháp vị" ở trong câu kệ trên đồng nghĩa với chân như, pháp tánh, thật tế, thật tướng, nghĩa là đều chỉ tánh bình đẳng nhất như, tánh thường hằng trong tất cả pháp. Chân như cũng là thật tướng thường trú của thế gian. Ngộ được lý chân như này thì thấy rõ tất cả các pháp thế gian đều ở trong chân như, đều thường trú bất biến kiến "thế gian tướng thường trú". Tướng đây là thực tướng, không phải tướng hư vọng bên ngoài, (giả tướng thì có sinh trú diệt, mà thực tướng thì luôn luôn là chân như thường trú).

    http://vuonhoaphatgiao.com/phat-phap...nhat-thua-dao/
    + Người được "kiến Đế" thấy rõ Tham, sân, si chỉ là huyễn hư, chỉ cần tỉnh thức thì hoá giải được nó.- Nên không sợ Tham, sân, si.- Đó là Vô sở uý.

    + Người được "kiến Đế" thấy rõ sanh, lão, bệnh, tử. Vô thường, khổ, vô lạc, bất tịnh chỉ là bóng dáng huyễn hư. Thường, lạc, ngã. tịnh mới là Chân đế.- Chỉ cần có trí tuệ Bát nhã thì hoá giải được nó.- Nên không sợ sanh, lão, bệnh, tử. Vô thường, khổ, vô lạc, bất tịnh - Đó là Vô sở uý.

    + Người được "kiến Đế" thấy rõ ác đạo, địa ngục, súc sanh, ngạ quỷ, kể cả 25 cõi. Đều duy tâm sở tạo.- Chỉ cần đến "Vô Tâm", tức là "Ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm" thì không cảnh sở hiện, không còn lầm lạc mình. Kinh Bát nhã nói: Chiếu kiến ngũ uẩn giai không dộ nhất thiết khổ ách.- Đó là Vô sở uý.

    Đó là ví như có ánh sáng chiếu soi, thì không còn sợ con rắn do sợi giây làm cho lầm tưởng.


       

    vienquang6


    Mượn chỉ đưa diều lên khỏi gió,
    Buông thuyền lúc khách đã sang sông.

+ Trả lời Chủ đề + Viết chủ đề mới
Trang 15 của 15 Đầu tiênĐầu tiên ... 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 3 users browsing this thread. (0 members and 3 guests)

     

Similar Threads

  1. Trả lời: 22
    Bài viết cuối: 06-10-2017, 06:30 AM
  2. Trả lời: 0
    Bài viết cuối: 17-08-2012, 11:12 AM
  3. Trả lời: 0
    Bài viết cuối: 09-06-2011, 07:43 AM

Members who have read this thread : 43

Bookmarks

Quyền viết bài

  • Bạn Không thể gửi Chủ đề mới
  • Bạn Không thể Gửi trả lời
  • Bạn Không thể Gửi file đính kèm
  • Bạn Không thể Sửa bài viết của mình