|| Hướng dẫn gửi bài ở Trang Chủ Diễn Đàn |||| Lưu niệm Thành Viên|| Lấy lại password đã quên || || Đăng ký vào danh sách Cộng Tác Viên Tình Nguyện Diễn Đàn ||
|| Danh Sách Thành Viên Ban Điều Hành nhiệm kỳ II (2013-2014) ||
Love Telling Không có thông điệp!

Mini Statistics
Ngày tham gia
15-07-2010
Hoạt động cuối
04-01-2012 09:06 AM
Blog Entries
22
Avatar
gioidinhhue's Avatar
1 Permission Groups
Recent Visitors
The last 10 visitor(s) to this page were:
  1.  Bình Đẳng Giác
  2.  Bổn Ngọc
  3.  micahn
  4.  Nguyên Chiếu
  5.  phapchieumt
  6.  quang_tam3
  7.  sinbad
  8.  ttm0690
  9.  Tu dieu de
  10.  vienquang6
13,964 Thành Viên SCL đã ghé thăm trang này
Tab Content
Tin nhắn khách thăm
Về tôi
Friends
Blog
Level & Class

  1. Bình Đẳng Giác
    hơn 1năm tôi không vào Phattu.com hôm nay vào lại sao cảnh nhà tan hoang quá vậy
  2. Giới Thiệu Pháp Luân Đại Pháp - Những Lợi Ích về Tâm Tính & Sức Khỏe: http://www.mediafire.com/view/?kiiadvzrcigud2f .
    Tất cả tài liệu học Pháp các bạn có thể tải về miễn phí tại PhapLuan.org .
    Nếu bạn cần hướng dẫn tập luyện xin vui lòng tham gia diễn đàn ChinhPhap.com để được hướng dẫn miễn phí.

    Video:
  3. dieuduc
    Chào bạn gioidinhhue,

    Cám ơn Bạn đã gởi tài liệu cho d/đ. Thật ra d/đ cũng có đọc tài liệu này của Bạn trong diễn đàn.

    d/đ hiểu ý Bạn. Và cũng vì d/đ hiểu lời Phật giảng chỉ có Phật với Phật mới có thể hiểu trọn vẹn. Cho nên, d/đ chỉ tìm hiểu Phật Pháp qua lời đức Phật Thích Ca và các vị Tổ được truyền thừa y bát.

    Cho nên, lời giảng về việc niệm Phật A-Di-Đà cầu vãng sanh về cõi Tây Phương Cực Lạc – không có kết quả là do Tổ Huệ Năng - vị Tổ được truyền thừa y bát giảng.
    Do đó, d/đ tin vào lời giảng này. Tuy nhiên, đã nói là niềm tin – thì mỗi người - có niềm tin riêng của mình. Cho nên, d/đ trích dẫn lời Tổ Huệ Năng giảng là để các Bạn tham khảo.

    Vì như Bạn biết – pháp môn nào cũng chỉ phổ biến – một số lời giảng nào đó của đức Phật Thích Ca - mà các Tổ khai sáng ra pháp môn đó _ hiểu và cảm thấy khi ứng dụng có kết quả.
    Cho nên, dầu chúng ta tu tập theo pháp môn nào – cũng còn sót rất nhiều lời giảng chưa được nghe biết.

    Và d/đ cũng chỉ trích dẫn lại những lời đức Phật Thích Ca và các vị Tổ được truyền thừa y bát giảng – mà d/đ hiểu - để các Bạn có thêm tài liệu tham khảo. Còn các Bạn tin vào lời giảng nào thì đó là tùy duyên – d/đ không có ý kiến. Vì d/đ hiểu – đã là niềm tin thì chỉ có mình - tự thay đổi niềm tin của mình mà thôi.

    Nhưng d/đ quyết chắc - những gì d/đ chia sẻ - d/đ đều hiểu rất rõ và có thể dùng lời để giải thích.

    Một lần nữa d/đ cám ơn Bạn đã thư cho d/đ và chúc Bạn thân tâm thường an lạc.
    Thân
  4. dieuduc
    Chào gioidinhhue,
    Chị BVN đã sữa hình dùm d/đ. Cám ơn gioidinhhue đã tìm ra tấm hình thật thật này.
    Diệu đức
  5. dieuduc
    Chào gioidinhhue,
    Trước hết d/đ cám ơn gioidinhhue rất nhiều về việc gioidinhhue sưu tầm được tấm ảnh của đức Phật Thích Ca lúc giáng sanh thật là đẹp. d/đ bỏ vào Avatar được rồi nhưng khi vào chỗ viết bài thì hình quá lớn. d/đ muốn được nhỏ nhỏ như của gioidinhhue vậy. Gioidinhhue giúp dùm d/đ chỉnh lại nghe. Rất rất là cám ơn.
    Thân
  6. dieuduc
    Chào gioidinhhue,
    d/đ có hỏi được cháu của d/đ làm được rồi. Cám ơn gioidunhhue nhiều
    Thân
  7. dieuduc
    Chào gioidinhhue,
    d/đ lại xin làm phiền gioidinhhue một lần nữa. gioidinhhue giúp dùm d/đ cho hình biểu tượng vào Avatar như của gioidinhhue đó. Cám ơn nhiều
    Thân
  8. dieuduc
    Chào gioidinhhue,
    Cảm ơn gioidinhhue thật nhiều. Nhờ gioidinhhue hướng dẫn, cháu của d/đ đã biết cách chỉ cho d/đ rồi. Cám ơn nhiều nhiều lắm....
    Thân
  9. dieuduc
    Chào gioidinhhue,
    Trang của d/đ chắc có trở ngại gì rồi. d/đ phải chạy loanh quanh trở tới trở lui mới có thể vào diễn đàn post bài.
    Nhưng khi mở bên Pháp Âm thì chỉ thấy có ô vuông đen hay là số mục của bài chớ chẳng hiện ra chỗ nào để bấm nghe.
    d/đ giờ chẳng biết làm sao nữa. Cám ơ gioidinhhue rất nhiều.
    Thân
  10. dieuduc
    Chào gioidinhhue,
    Vì d/đ không có sử dụng cùng một máy nên không thể để chế độ luôn luôn đăng nhập. Như vậy rủi d/đ không đăng nhập lại được thì phải làm cách nào ? Trường hợp này d/đ cũng đã bị hết mấy lần. Nhưng nhờ có mục khách viếng thăm nên d/đ cầu cứu được. Còn bây giờ thì chẳng biết làm sao. Gioidinhhue chỉ giúp dùm d/đ nhe! Rất cám ơn.

    À, giờ xem lại d/đ còn chưa rõ lúc đầu gioidinhhue nói : vào youtube.com sau đó lấy embeb để past vào thì liền hiện ra pháp âm . Vậy lấy embeb lúc nào và past vào đâu ?
    Còn khi bỏ vào chính giữa biểu tượng mp3 trong khung gửi bài – có phải là bỏ đường link sau khi up lên youtube - được youtube cho đó phải không ? d/đ có biết cách up bài lên MEGAUPLOAD để lấy đường link. Nhưng không biết diễn đàn có nhận đường link của MEGAUPLOAD hay không ? Cám ơn nhiều
    Thân
Hiển thị các tin nhắn từ 1 đến 10 của 33
Trang 1 của 4 1 2 3 4 CuốiCuối
Trang 1 của 4 1 2 3 4 CuốiCuối

About gioidinhhue

Thông tin cơ bản

About gioidinhhue
Biography
http://www.niemphat.net/
Location
PHÁT BỒ ĐỀ TÂM
Interests
NHẤT HƯỚNG CHUYÊN NIỆM A DI ĐÀ PHẬT
Occupation
CẦU SANH TÂY PHƯƠNG
Giới tính
Nữ

Chữ ký

Không Tranh Không Tham Không Truy Cầu Không Ích Kỉ Không Tự Lợi Không Nói Dối
Đã muốn liễu sanh tử ngay trong đời này thì phải giữ vẹn luân thường, trọn hết bổn phận, dứt lòng tà, giữ lòng thành, đừng làm các điều ác, vâng giữ các điều lành, thật sự vì sanh tử phát Bồ Đề tâm, dùng tín nguyện sâu trì danh hiệu Phật.(Ấn Quang Đại Sư)
Có thể trở thành bậc đại thông gia, nhưng liễu sanh thoát tử đã trở thành vô vọng rồi!
http://www.niemphat.net/




Danh sách liên hệ

Thống kê

Tổng số bài gửi
Tổng số bài gửi
955
Gửi mỗi ngày
0.35
Bài viết cuối
Lời thỉnh cầu của con ! 21-12-2011 08:50 AM
Albums
Total Albums
7
Total Pictures
2,224
Tin nhắn khách thăm
Total Messages
33
Most Recent Message
12-10-2015

Currency

Credits
113
Total Thanks
Total Thanks
181
  • Thanked 46 Times in 40 Posts
Thông tin chung
Hoạt động cuối
04-01-2012 09:06 AM
Ngày tham gia
15-07-2010
Referrals
2

8 Friends

  1. admin admin Đang Ngoại tuyến

    Thành Viên Chủ Đạo Diễn Đàn

    admin
  2. Bạch Vân Nhi Bạch Vân Nhi Đang Ngoại tuyến

    Trưởng Ban Đại Biểu Thường Trực nhiệm kỳ III (tháng 1 đến tháng 6) (2016-2017)

    Bạch Vân Nhi
  3. Chỉ Chờ Chết Chỉ Chờ Chết Đang Ngoại tuyến

    Thành Viên đóng góp bài

    Chỉ Chờ Chết
  4. doahoatam doahoatam Đang Ngoại tuyến

    Thành viên chính thức

    doahoatam
  5. em_lanh em_lanh Đang Ngoại tuyến

    Thành viên vinh dự

    • Gửi tin nhắn qua Yahoo! đến em_lanh
    em_lanh
  6. phuongjpvn phuongjpvn Đang Ngoại tuyến

    Thành viên vinh dự

    phuongjpvn
  7. thanh thanh Đang Ngoại tuyến

    Thành viên tập sự

    thanh
  8. thiện_thông thiện_thông Đang Ngoại tuyến

    Thành viên vinh dự

    thiện_thông
Showing Friends 1 to 8 of 8

 View gioidinhhue's Blog

Chánh tà phải nhận rõ

by gioidinhhue on 23-09-2011 at 09:06 AM
6 cột móc phân định chánh tà , nếu có ai tự xưng y chứng đạo , khai ngộ , có khả năng siêu việt .... thông suốt kinh giáo ....Thì hãy dựa theo 6 tiêu chuẩn này đánh giá đó là chánh hay tà , thời mạt pháp tà sư nhiều như cát sông Hằng , điều này đã được thế tôn đoán nói trước .

Lục đại tông chỉ của Hòa Thượng Tuyên Hóa :

1. Không Tranh

2. Không Tham

3. Không truy cầu

4. Không ích kỷ

5. Không tự lợi

6. Không nói dối .

hãy xem y còn tham sân si hay không , còn lòng dâm dục hay không , có tham tiền tài danh vọng vật chất hay không ... đây chính là những đức hạnh cơ bản một người tu đạo phải dụng công diệt trừ ...

The Traditions of the City of 10,000 Buddhas
The Six Great Guiding Principles:
- Do not fight - Do not be greedy - Do not seek - Do not be selfish - Do not pursue personal advantage - Do not lie

Nguyện cầu cho Chánh Pháp trường tồn chúng sinh an lạc , xã hội hòa bình ...
Thể loại
Uncategorized

Mất đi đôi chân vẫn có thể biến núi thành nương

by gioidinhhue on 06-09-2011 at 09:54 AM
Ngày ông Nguyễn Bá Phước ở vùng núi Suối Cối 2, xã Xuân Quang 1, huyện Đồng Xuân, Phú Yên sinh ra đã mồ côi cha, mẹ đi bước nữa. Năm 11 tuổi, ông lại bị bạo bệnh khiến toàn thân co rút, 2 chân bị liệt. Hoàn cảnh vậy, nhưng ông không ngửa tay đi xin mà tự nuôi mình bằng cái nghề đầy vất vả: Làm nông ở núi.

Nơi ông sống thật khắc nghiệt, đất khô cằn, đầy đá tảng sắc cạnh, đường đi lội suối, trèo non hiểm trở. Người lành lặn, khỏe mạnh kiếm sống ở đây đã khổ huống chi ông chỉ còn hai bàn tay lành lặn vừa lao động, vừa làm đôi chân đi lại.





Ngày ngày, ông Phước cần mẫn cuốc cỏ mía dưới cái nắng gay gắt

Ngày ngày, ông lết lên sườn núi, bóc từng viên đá, khai hoang từng ô đất nhỏ, bất kể mưa nắng ốm đau… Sau mấy mươi năm khai hoang, ông đã tạo lập được một trang trại sắn, mía rộng hơn 3ha. "Vụ sắn vừa rồi, tôi thu hoạch gần 50 tấn mía, sắn, bỏ túi cũng được chục triệu đồng" - ông Phước khoe.

"Chúng tôi nể cái "tài" chịu nắng của ông. Làm nông thì ai cũng phải dang nắng, dầm mưa, nhưng ông Phước quá đặc biệt, đúng là mình đồng da sắt" - ông Nguyễn Ngọc Thọ, có rẫy sắn kế bên, nhận xét về ông Phước.

Theo ông Thọ, nắng ở vùng này như đổ lửa. 11 giờ trưa người khỏe mạnh nhất cũng phải chui vào lán trại trốn nắng nếu như không muốn chết vì nắng, nhưng ông Phước vẫn làm việc.

Ông Phước cười: "Tôi nghĩ mình không lành lặn nên phải cố gắng gấp đôi, gấp ba người bình thường. Người bình thường đi từ nhà lên rẫy mất nửa giờ, còn tôi lết mất hơn 1 giờ đồng hồ. Lên đến rẫy đã trễ nên phải tập dần làm việc qua trưa. Chịu nắng mỗi ngày một ít, riết vậy rồi quen dần".

Mỗi ngày, ông nấu cơm một lần ăn luôn cả ngày, thức ăn chủ yếu là nước muối hòa ra. Không phải ông không có tiền nhưng nơi ông sống quá xa chợ. Muốn nhờ ai đi chợ giúp cũng khó vì nơi này dân cư heo hút. "Mình bệnh tật tàn phế, có nhà cửa, đất đai là vui rồi, ăn uống kham khổ tí cũng không sao" - ông Phước tâm sự.

Sống kham khổ vậy nhưng ông rất hào hiệp. Cách đây mấy năm, bên cạnh nhà ông, xã xây Trường Tiểu học Xuân Quang 1 cho con em đồng bào dân tộc Chăm H'roi. Thấy thầy trò không có nước uống, ông lấy tiền dành dụm đào một cái giếng. Thấy giáo viên không có nhà nội trú, ông dựng một mái nhà bên cạnh nhà ông để làm chỗ nghỉ cho các thầy cô. Các giáo viên lấy ông làm tấm gương về ý chí tự lực và lòng hào hiệp dạy cho học trò của mình.

http://hcm.24h.com.vn/tin-tuc-trong-...46a402200.html
Thể loại
Uncategorized

Có ai thực chứng "Tự Tánh Di Đà, Duy Tâm Tịnh Độ"

by gioidinhhue on 06-09-2011 at 03:48 AM
Trong đời thường, có nhiều người bạn của Quỳnh Nga, rủ họ đi Chùa, Học Phật, họ không đi. Hỏi tại sao không đi? Họ nói:"Phật tại Tâm mà". Rồi thấy họ sát sanh nói sao giết ác vậy? Họ nói :"Vạn pháp duy tâm tạo bạn ơi, mình giết nhưng tâm mình đang thương và muốn hóa kiếp cho nó nên như vậy là tốt".... Thấy họ nói vậy, có lí không?

Các người đó không đi Chùa vì chẳng muốn, và trong tâm cũng chẳng hướng Phật, sát sanh cũng vì lợi ích cho riêng mình chứ chẳng vì thương chúng sanh cho nên họ nói :"Phật tại Tâm, vạn pháp duy tâm tạo" cũng chỉ là lời nói sáo rỗng, không có ý nghĩa thực sự, và đó chỉ là lời biện minh.

Như chúng ta thấy, cũng như biết :"Phàm những gì có hình tướng đều là hư vọng", nhưng Tâm ta đã-thực-sự xem nó là hư vọng hay chưa? Những chuyện may mắn đến ta vui không, chuyện xui xẻo xảy ra ta có buồn không?...

Tịnh Độ chẳng ngoài Tâm. Nhưng ta chưa chứng-được-trạng-thái "Tâm chứa Tịnh Độ" nên chớ có nói "Tịnh Độ chẳng ngoài tâm".

Hãy nên nhìn vào thực tế xem trong Tâm ta có Tịnh Độ chưa mà nói nó chẳng ngoài Tâm? Hoặc ví như Tâm (Chân Tâm) mà chứa Tịnh Độ đi nữa ta cũng chẳng rõ vì chưa thực chứng cho nên nói cũng chỉ như con két học tiếng người.

Theo Pháp môn Tịnh Độ thì Đức Phật chỉ dạy rõ ràng rằng Cõi Giới Cực Lạc ở đâu và Tu trì như thế nào để Sanh về đó

Vãng sanh Cực Lạc rồi sẽ rõ biết và thực chứng cái gọi là "Tự Tánh Di Đà, Duy Tâm Tịnh Độ", lúc đó lời nói mới thực có giá trị. Còn như Tâm chúng sanh thời nay mà nói câu này, e rằng chỉ là lời nói sáo rỗng.


phuoctuong đã viết:Tôi cho rằng "Tự tánh Di Đà, Duy Tâm Tịnh Độ" không phải là viễn vông,nếu hiểu Tịnh Độ chẳng ngoài tâm, Di Đà không khác bổn tánh thì càng tự tin hơn trên con đường tu của pháp môn tịnh độ. Tôi thấy những ngươì bài bác pháp môn tịnh độ thường dùng hai câu này để biện minh, nhưng đâu phải chỉ cõi Tịnh Độ duy tâm mà thôi, còn những cõi khác chẳng lẻ ở ngoài tâm?
1. Đúng thế. Tự Tánh Di Đà, Duy Tâm Tịnh Độ không phải để đả kích người tu Tịnh Độ như thời xưa, mà nên giúp sức cho người tu Tịnh Độ hiện tại càng tự tin trên con đường tu Tịnh Độ của mình. Người Tu Tịnh Độ hiện tại phải học hiểu và đừng ngại ngùng khi nghe nói câu ấy thì hay hơn!

Tin Phật Thích Ca dạy, Tin Phật A Di Đà, Tin Tự Tâm của mình. Phải đầy đủ các lòng tin như thế. Nếu chỉ tin Phật Thích Ca, tin Phật A Di Đà, mà không Tin Tự Tâm thì cũng không được tốt lắm.

Trích Kinh A Di Đà Yếu Giải của Ngẫu Ích Đại Sư:
1. Thế nào là tin ở mình?

Người tu học mà tin ở mình là: tin ở cái tâm tính của mình (1), nó chỉ hiện ra trong một loáng (một niệm). Tâm tính của mình đây chẳng phải là trái tim thịt đâu, chẳng phải là những cái bóng trần duyên mình tưởng tượng thấy hiện ra ở trong khối óc, trái tim đâu. Tâm tính của mình đây: về thời gian, nó không có lúc nào là kiếp trước của nó, không có lúc nào là kiếp sau của nó; về không gian, nó không có chỗ nào là bến bờ của nó. Lúc nào cũng có nó, chỗ nào cũng có nó, nó tràn đầy khắp cả vũ trụ, khắp không gian vô biên, khắp thời gian vô tận. Tâm tính của mình, suốt ngày nó theo mọi trần duyên, suốt ngày nó chẳng hề biến đổi.

Cả quãng hư không mênh mông bát ngát khắp mười phương và bao nhiêu thế giới nhiều như vi trần đang quay cuồng ở trong đó, đều là những vật bị tạo ra ở trong tâm tính của mình trong một niệm hiện ra đây. Mặc dầu mình tối tăm điên đảo, mê hoặc, không nhận rõ được tâm tính của mình nó bao la rộng lớn như thế, nhưng nếu mình chịu hồi tâm trong một niệm (một loáng) thì quyết định là mình sẽ được sinh vào cái thế giới Cực Lạc, là cái thế giới vốn sẵn có đủ ở trong tâm tính của mình, không còn nghi ngờ gì nữa.



2. Tịnh Độ là danh từ chung, chỉ cho tất cả cõi Phật thanh tịnh.

Tu Pháp Môn Tịnh Độ có nghĩ là người tu hành nguyện sanh các cõi Phật, tùy theo Kinh dạy về Tịnh Độ mà làm theo. Như Kinh Di Đà, Kinh Dược Sư là dạy hai cách tu về Tịnh Độ. Thì hay pháp đó cũng gọi chung là Pháp Môn Tịnh Độ.

Nhưng do vì từ xưa đến nay mấy ngàn năm người tu nguyện sanh Cực Lạc thì nhiều hơn các cõi Tịnh Độ khác, cho nên bây giờ ai cũng hiểu khi nói pháp môn Tịnh Độ nghĩa là nói đến pháp môn vãng sanh về cõi Cực Lạc mà thôi.

Thành ra nói Duy Tâm Tịnh Độ là đã nói tất cả cõi Tịnh Độ, chứ không riêng gì một cõi. Bởi vì Tâm Tánh Thanh Tịnh sẵn có nơi mình thì cùng khắp ba đời mười phương không hạng lượng.

Nếu Tâm Thanh Tịnh thì mười phương cõi Tịnh Độ đều hiện rõ. Không cần đi đâu mà cũng đã ở đó rồi. Bởi vì vốn chẳng có sanh cũng chẳng có diệt, chẳng có đến

Read More

Thể loại
Uncategorized

Level & Class

1
Normal
 
 
Số lần cộng|trừ: 2 lần